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木雕師鄧志文:誤打誤撞來到瑞麗 成就“獨(dú)門絕學(xué)”

作者:朱紅霞 徐前
發(fā)布時間:2016-10-27 22:39:26

 已過寒露節(jié)氣,地處中緬邊境的小城云南瑞麗仍酷熱如暑,獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢造就了獨(dú)特的資源優(yōu)勢,“兩頭產(chǎn)業(yè)”——石頭、木頭讓瑞麗吸引力持續(xù)不減。

走進(jìn)志文紅木家具展示區(qū),桌椅上那些圖案,無論是雕龍刻鳳的浮雕,還是鏤空的透雕,無不栩栩如生、惟妙惟肖,透著靈秀。中國古典文化的精美與韻味,在這里得到了最直觀的呈現(xiàn)。志文木業(yè)的“當(dāng)家人”鄧志文指著展示區(qū)內(nèi)的紅木家具對記者說:“用傳統(tǒng)的卯榫結(jié)構(gòu)打造木器是老祖宗留下來的技藝,最具‘中國味’,我要把這樣寶貴的技藝傳承下去,使之在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)光大。”

初次見到鄧志文,黝黑的皮膚,品著普洱,若不是一口濃重的廣東口音,他和瑞麗本地人并沒有兩樣。鄧志文出生于木雕世家,從祖父輩開始就從事木工雕刻。作為金漆透絲雕的創(chuàng)始人,鄧志文成為德宏州紅木家具行業(yè)的代表人物,其作品獲得多個獎項(xiàng),多個產(chǎn)品獲得國家專利。

1985年,鄧志文第一次來到云南瑞麗。說起到瑞麗的經(jīng)歷,還頗有些巧合。鄧志文說,當(dāng)年來到云南省會城市昆明,向路人打聽怎么才能去景洪,而指路的老大爺誤聽成他要去“德宏”,便熱心地介紹鄧志文搭上了熟人開往德宏芒市的班車。“當(dāng)年德宏還沒有機(jī)場,在解放牌‘大巴’上熬了幾十個小時,終于到了瑞麗。毫不夸張地說,坐車坐到大腿抽筋,屁股‘抽筋’。”他回憶。就這樣,鄧志文誤打誤撞地來到了瑞麗。

瑞麗紅木資源豐富,價格低廉。2011年以前,鄧志文都在從事原材料轉(zhuǎn)運(yùn)銷售。看到別人雕刻的紅木家具,鄧志文有些“手癢”,何不自己開設(shè)紅木家具工廠,根據(jù)自己喜歡的器形和工藝制作紅木家具?這個決定在老家炸開了鍋——家人竭力反對,“你一個外地人背井離鄉(xiāng),在瑞麗扎根談何容易。” 家人甚至表示,要在瑞麗設(shè)廠,不會投入一分錢資金,也不會提供任何技術(shù)支持。頂著壓力,忍受艱苦的條件,鄧志文開始租地租房辦起了小作坊。剛開始起步,鄧志文從選材到設(shè)計(jì)一點(diǎn)點(diǎn)干起。“工藝這個東西比較復(fù)雜,沒有父親的指點(diǎn),又不能違背老祖宗遺留下來的傳統(tǒng)技藝,一切都只能咬牙堅(jiān)持。”

如今紅木行業(yè)也面臨洗牌,不少企業(yè)相繼倒閉。鄧志文坦言,唯有在繼承中創(chuàng)新,才能得以發(fā)展。偶然的機(jī)會,鄧志文了解到唐代便有了漆雕,一個突破性的想法在他腦海中浮現(xiàn)——將漆雕、傳統(tǒng)的陰雕,再結(jié)合細(xì)膩的玉雕技藝都運(yùn)用到紅木雕刻中。

如何讓生漆能滲入到紅木的每一個“毛孔”里,鄧志文做了多次嘗試。無數(shù)次的嘗試后他發(fā)現(xiàn),化學(xué)漆質(zhì)地較脆,無法用于雕刻且不環(huán)保——只能寄希望于植物生漆。于是,光熬制植物生漆這一道工序,鄧志文反反復(fù)復(fù)地摸索了近兩年時間。終于,鄧志文的嘗試成功了!  

“此種技藝雕刻的圖案,既有明暗之分,在光線的作用下還能呈現(xiàn)出立體的效果。”鄧志文解釋到。國內(nèi)的紅木專家看到鄧志文的作品后,大為贊嘆,將此種技藝命名為“金漆透絲雕刻技藝”。經(jīng)過不斷地革新升級,使得此種技藝雕刻的紅木圖案更加細(xì)膩、形象逼真。

鄧志文的創(chuàng)新也曾受到一些同行的非議,他的創(chuàng)新在他們眼里成了“亂搞”,“創(chuàng)新有風(fēng)險(xiǎn),創(chuàng)新就意味著失敗”的話曾不絕于耳。

“兩年前的紅木市場是以原木的材質(zhì)來決定成品的價格,而現(xiàn)在則注重工藝、器形和文化。”鄧志文認(rèn)為,目前的紅木市場已逐漸回歸理性,對工藝、文化的要求很高。

鄧志文說,紅木家具是一個生產(chǎn)周期漫長,積壓資金的行業(yè)。“一套家具的生產(chǎn)過程,要經(jīng)過開大料、烘干、選料、開榫、雕花等10多個環(huán)節(jié),成品最快需要四個月,最慢則需要六個月。” 在鄧志文看來,做工藝的人要有“一根筋”的工匠精神,既能繼承傳統(tǒng)的技藝,又能突破創(chuàng)新,要不浮躁,一絲不茍,不能有只重盈利的短視。

2015年,鄧志文曾受國家文化部邀請參加全國非遺傳承人交流活動,“志文紅木”也被認(rèn)定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人單位”;其作品被中國工藝美術(shù)館和中央美術(shù)學(xué)院永久收藏。鄧志文還獲得了“中華木作世家”稱號,而全國僅有四家。

“在我們木雕界,照貓畫虎的很多,這些都使木雕失去了靈魂。”鄧志文一直打算招收徒弟,將金漆透絲雕刻技藝傳承下去。但此舉遭到父輩的強(qiáng)烈反對。在父輩看來,行業(yè)內(nèi)“教會徒弟餓死師傅”例子不少見,也不乏有“教會徒弟砸了招牌”的事情。鄧志文說,在他的老家廣東佛山,自家的木雕技藝是嚴(yán)格按照“傳里不傳外,傳男不傳女”傳承下去的。

最終,鄧志文還是頂住了壓力,從全國各地招收了30多個有一定雕刻技術(shù)的學(xué)徒。用鄧志文的話來說,這些學(xué)徒必須具備雕刻的“本科”學(xué)歷,人品要好,不浮躁,不急功近利,能吃苦、能鉆研。

對于鄧志文而言,瑞麗成了他的第二故鄉(xiāng)。在他看來,這里民風(fēng)淳樸,當(dāng)?shù)卣畬ν鈦砥髽I(yè)也非常重視,創(chuàng)造了很好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。如今,鄧志文的紅木企業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為工廠占地83余畝和7000多平米展廳的綜合性紅木家具企業(yè)。“在傳承和創(chuàng)新的道路上一直走下去”成了鄧志文想繼續(xù)做下去的事。

 

(責(zé)編:孫博洋、夏曉倫)

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