隨著《盜墓筆記》《鬼吹燈》等改編的電視劇的熱播，公眾對(duì)考古的興趣越來(lái)越大。今(23)日下午，重慶市文物局召開(kāi)新聞通氣會(huì)，公布了重慶市“十二五”期間十大考古發(fā)現(xiàn)，巫山縣大水田遺址、永川區(qū)漢東城遺址、合川區(qū)釣魚(yú)城范家堰遺址、渝中區(qū)太平門(mén)遺址、九龍坡慈云寺遺址群考古調(diào)查等項(xiàng)目入選。值得一提的是，華龍網(wǎng)記者曾率先深入報(bào)道十大考古發(fā)現(xiàn)中的5項(xiàng)。相信你也好奇，過(guò)去的幾年，考古專家們?cè)谥貞c發(fā)現(xiàn)了什么?

揭曉：十大考古發(fā)現(xiàn) 巫山占了3個(gè)

據(jù)重慶市文物局副局長(zhǎng)白九江介紹，這十大考古發(fā)現(xiàn)包括巫山縣玉米洞遺址、巫山縣大水田遺址、巫山縣藍(lán)家寨遺址、永川區(qū)漢東城遺址、合川區(qū)釣魚(yú)城范家堰遺址、渝中區(qū)太平門(mén)遺址、忠縣臨江二隊(duì)遺址、彭水縣中井壩遺址、小南海文物考古調(diào)查、九龍坡慈云寺遺址群考古調(diào)查。

記者發(fā)現(xiàn)，在十大考古發(fā)現(xiàn)中，巫山縣就占了3項(xiàng)。為何巫山會(huì)有這么多重要的考古發(fā)現(xiàn)?三峽博物館副研究員、考古學(xué)博士賀存定說(shuō)，巫山的地理區(qū)域比較特殊，從地貌環(huán)境來(lái)看，處于大江大河、高山峽谷地區(qū)，也有山間小盆地，這些因素都決定了這是一個(gè)古人類生存演化的區(qū)域。

賀存定說(shuō)，從巫山發(fā)現(xiàn)的玉米洞、迷宮洞來(lái)看，這個(gè)人類生存演化的序列很完整，巫山的古人類資源相對(duì)其他地區(qū)來(lái)說(shuō)是比較豐富的。

重慶永川有一座“漢東城” 唐宋時(shí)或是繁華區(qū)域中心

漢東城遺址緊鄰長(zhǎng)江，分布面積約 40萬(wàn)平方米，核心區(qū)面積約 2萬(wàn)平方米，大部分區(qū)域種植著蔬菜。

“漢東城”是什么?它是唐、五代、北宋早期萬(wàn)春縣(唐武德五年改為萬(wàn)壽縣)的縣治。在第二次全國(guó)文物普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)，第三次全國(guó)文物普查時(shí)，在遺址西南方向發(fā)現(xiàn)一書(shū)寫(xiě)“漢東村”的石刻碑記，當(dāng)?shù)乩习傩諏⑵浞Q作漢東城。

漢東城的歷次考古調(diào)查均發(fā)現(xiàn)了大量文化遺存，包括新石器時(shí)代陶窯、商周時(shí)期墓葬、唐宋房址，除了商周時(shí)期是作為墓葬區(qū)出現(xiàn)，新石器時(shí)代、漢代、唐宋以及明清時(shí)期都是作為生活區(qū)�？梢�(jiàn)，早在新石器時(shí)代，這里就有人類活動(dòng)，唐宋時(shí)期較為頻繁。

考古發(fā)現(xiàn)表明，漢東城遺址是重慶境內(nèi)遺存最豐富、保存最好、時(shí)代延續(xù)性最好的古遺址之一。

重慶發(fā)現(xiàn)千年古剎 明朝曾興盛一時(shí) 或建于唐代

慈云寺遺址位于重慶市九龍坡區(qū)走馬鎮(zhèn)慈云村西的山林之中。

7年前，一塊湮沒(méi)于山林野草中的石碑被偶然發(fā)現(xiàn)，墓碑文字記載著一位明朝人游歷慈云寺的經(jīng)歷。石碑為考古專家們尋找古剎提供了線索，2012年，市文化遺產(chǎn)研究院終于在距離石碑?dāng)?shù)百米之外的慈云山山腰上，找到了已被掩埋在泥土中的慈云寺遺址。

重慶市文化遺產(chǎn)研究院在2012年對(duì)慈云寺遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，在綜合歷史文獻(xiàn)、遺址和墓群的碑刻題記后，推斷出慈云寺始建于唐代，歷經(jīng)宋、元、明、清四朝。

慈云寺遺址是重慶地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的保存最好的寺廟遺址，其主要由寺廟基址、圍墻、墓群和石橋組成，其后還有一處竹林院，包括禪院、墓群和窯址三部分，遺址面積總計(jì)約30000平方米。

重慶發(fā)現(xiàn)5000多年前墓葬 墓主身體多是蜷曲“睡姿”

大水田遺址位于重慶市巫山縣曲尺鄉(xiāng)，地處著名的大溪遺址和人民醫(yī)院遺址之間，現(xiàn)存面積約12000平方米，遺址分布在長(zhǎng)江左岸的緩坡臺(tái)地上。

2013年3月，該遺址被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年4月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院和巫山縣文物管理所組織專業(yè)人員對(duì)遺址開(kāi)展了專項(xiàng)考古調(diào)查和小規(guī)模試掘。

考古發(fā)現(xiàn)了大溪文化(中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，約為公元前4400～前3300年)、商周、戰(zhàn)國(guó)中晚期至西漢早期、六朝、唐宋遺跡473座，其中墓葬258座、灰坑211座、房址1座、溝3條，出土陶、瓷、石、玉、銅、鐵、骨質(zhì)類器物小件1800余件(套)。

在此次考古中，考古人員在大溪文化的墓葬中有驚人發(fā)現(xiàn)——常見(jiàn)的古墓中，墓主人基本上都是伸直肢體平躺在墓室之中，而大溪人卻明顯有著絕然不同的喪葬習(xí)俗。在大溪人的墓群里，死者多以各種各樣蜷曲的姿勢(shì)“沉睡”。

重慶挖出明代老城門(mén) 初步判定為“九開(kāi)八閉”中的太平門(mén)

重慶市文化遺產(chǎn)研究院提供的資料顯示，太平門(mén)城墻位于渝中區(qū)望龍門(mén)四方街太平門(mén)大碼頭一帶，修建于明代，是重慶老城墻十七門(mén)中東南面的開(kāi)門(mén)。

城墻坐西向東偏北35度，面臨長(zhǎng)江，居高臨深，氣勢(shì)巍峨。當(dāng)年這里的水陸碼頭商賈云集、生意繁忙，人來(lái)人往，是繁華的商業(yè)鬧市。

那么“太平”的名字是怎么得來(lái)的呢?太平門(mén)外早先是木竹集中的地方，“太平”二字，是祝禱木材貨運(yùn)水路平安順利之意。

專家表示，太平門(mén)城墻作為古重慶九開(kāi)八閉十七門(mén)之一，堪稱記錄重慶城市演變的“歷史化石”，具有非常高的歷史文化、建筑科學(xué)、藝術(shù)景觀價(jià)值。

重慶彭水考古發(fā)現(xiàn)明清鹽業(yè)遺址 揭秘古老制鹽工藝

郁山鎮(zhèn)位于彭水縣東北部，距離縣城39公里，當(dāng)?shù)卣�在進(jìn)行郁山古鎮(zhèn)旅游綜合開(kāi)發(fā)。按照相關(guān)規(guī)定，2013年4月初至6月底，重慶市文化遺產(chǎn)研究院對(duì)郁山古鎮(zhèn)旅游綜合開(kāi)發(fā)一期工程征地范圍，進(jìn)行了文物勘探和考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)2500平米。

在中井河邊的田野上，考古人員發(fā)現(xiàn)各類遺跡 36座，其中鹽灶12座、蓄鹵池4座、墻2座、柱洞11個(gè)、排水溝1條、灰坑4座、灰溝2條。

重慶市文化遺產(chǎn)研究院考古人員、中井壩鹽業(yè)遺址執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)牛英彬告訴記者，根據(jù)已有史料和現(xiàn)場(chǎng)考古來(lái)看，初步判定遺址時(shí)代應(yīng)為明清時(shí)期。