《箭士柳白猿》劇照

　　　 浙江在線03月13日訊 (錢江晚報記者陸芳)已是我第三次專訪徐皓峰了，從《倭寇的蹤跡》(以下簡稱《倭寇》)到《師父》，再到眼下正在影院上映的《箭士柳白猿》(以下簡稱《柳白猿》)。從知之甚少，到真心欽佩，這個微胖的中年男人，已列入我“最有才華導演”名單之錄。

　　《箭士柳白猿》比《師父》更好看，更純粹，更過癮。而其實這是一部遲到4年作品。

　　徐皓峰說，《柳白猿》是2012年北京一家洗印廠最后一部膠片電影。當時廠家催自己趕緊洗，這部電影洗完，洗印廠就關門。

　　“那個洗印廠的主管，我們在大學(北京電影學院)的時候就認識，永遠穿著一身工作服，從來沒見過他的便裝�！读�白猿》洗完，突然看到他穿著西裝，以一個白領的形象從洗印廠大門走了出去。當時我就覺得柳白猿和他一樣，一個曾經熟悉的時代過去了。”

　　洗完這部片子參加了國際電影節(jié)，回來后就束之高閣，因為沒有發(fā)行商愿意出錢發(fā)行這樣一部電影。一部沒有飛檐走壁，沒有威壓、特技，只有個人智慧與武力對決的武俠片。

　　徐皓峰后來又拍了《師父》——擁有廖凡、小宋佳、蔣雯麗、黃覺等明星陣容的《師父》去年年底大火，徐皓峰獨特的武俠美學得到肯定。

　　于是，《箭士柳白猿》被重新發(fā)現了。

　　3月11日晚，剛看完電影，按耐不住興奮心情，給徐皓峰發(fā)了短信要求做采訪。他的第一條回復是：多謝看重，人不在北京，抱歉。

　　不甘心，又試問可否電郵采訪。他回復：電腦不在身邊，短信問吧。

　　于是，用手機發(fā)過去十幾個問題。此時已是深夜。

　　昨天一早打開手機，他竟然每個問題詳細回答，發(fā)了兩三千字的短信回復。

　　　三度專訪導演徐皓峰

　　　射箭是古代六藝之一，卻被忽略了

　　　柳白猿的箭法皆有出處

　　記者(以下簡稱記)：這部電影2012拍好，隔了四年終于上映。上次采訪您，您說對武學家于承惠老先生(片中武術高手匡一民的扮演者)過世但電影未能上映十分遺憾，現在是不是終于釋懷？

　　徐皓峰(以下簡稱徐)：對不起于承惠老先生，他生前沒看過完成片。我們團隊在北京郊區(qū)拍《師父》時，計春華陪他在北京醫(yī)院做化療，他跟我們許多人都感情深，卻怕干擾我們，沒跟我們說他在北京。與于老重逢，只能在銀幕上了。

　　《箭士柳白猿》展現了一種戲曲，現在被稱為評劇，當年叫“落子”。電影里，有于承惠老先生唱的落子，是一首落子名曲叫《桃花庵》。

　　(當時)于老學得非常認真，幾乎給我們組里所有人都唱過《桃花庵》，等有人來探班，于老繼續(xù)給人家唱落子。

　　記：在拍了詠春八斬刀等兵器之后，您這次的兵器為何選擇弓箭？片中那些關于射箭的“奧妙”，是您的藝術創(chuàng)作，還是真有其事？

　　徐：全世界的射箭體系有幾種，有英式射箭體系，日本長弓體系。英式射箭就是《指環(huán)王》里面的射箭，是《指環(huán)王》的一大亮點。日本的射箭體系在黑澤明的戰(zhàn)爭片中有。中國式射箭一直被忽略，而射箭是中國古代的六藝之一。所以我就想拍一部。

　　《箭士柳白猿》射箭技法，除了(我)采訪前清的制弓世家后人，主要是從清朝的射箭書上得來，皆有出處。

　　記：這次電影中武打動作依舊非常精彩，拳腳、兵器等這些是不是全是您鉆研過的實戰(zhàn)打法？

　　徐：片中的踢館打斗是八卦掌的肘擊術。上世紀八十年代，北京陶然亭公園中習武的許多青年都會。二十幾年沒去過陶然亭了，不知還有人練這個。

　　片中的“劃勒巴子”，就是兩個人面對面坐在條凳上，膝蓋抵膝蓋進行比武，先倒下或摔出去為輸。這種比武的方法在1911年、1912年很流行，同時非常兇險，后來慢慢的大家都不用了。

　　　奇奇怪怪都是生活常識

　　記：箭士，這次您為什么拍“士”，您對“士”的理解？

　　徐：“士”是(以前)土地很少或沒有土地的貴族，最低的貴族，接近平民，我認為中國以前的貴族道德類似奧林匹克的體育精神，把無所不用其極的競爭變成相對公平的比賽，所以有人格。人格就是合理比賽的自我要求。

　　我想在這部片子里轉達“士”的文化，就是以前的輔佐概念，以前中國有本事的人都是通過輔佐別人的方式來完成自己的理念，實現自己的抱負。柳白猿就是以一個輔佐的心態(tài)和事件，進入了那樣一個世界。

　　記：您電影中的民國總有些奇奇怪怪的好玩的東西，比如人坐馬車是躺著的，這個是不是也是真的？

　　徐：我這一代人沒坐過馬車了，所以我上世紀八十年代末到農村畫畫，看到人躺在馬車上，很驚訝。后發(fā)現人在馬車上坐不住，長途就得躺著。我給觀眾提供的種種奇怪，都是生活常識。

　　記：《柳白猿》的音樂很棒，特別是管風琴和鐘聲，是什么觸發(fā)了音樂的靈感？

　　徐：《柳白猿》拿了第49屆金馬獎最佳原創(chuàng)配樂提名。當時做配樂的時候用了一些實驗音樂。

　　這是作曲安巍的功績，他是我大學時代的同宿舍的同學，大學四年，關系欠佳。我放手讓他做《柳白猿》(音樂)后，我們的同學關系得到了改善，他想追求一種不隸屬于畫面表演的音樂，讓音樂在電影里自在起來。

　　比武決戰(zhàn)之后用了一段巴赫的曲子，但我們有改動，對原曲的節(jié)奏和小節(jié)稍微變動了。

　　　接下來要往戰(zhàn)爭片上轉

　　記：從《倭寇》到《柳白猿》到《師父》，您的美學世界已構建得非常完善，接下來準備在哪些地方創(chuàng)新？

　　徐：我要往戰(zhàn)爭片轉。因為我考察的武術是從戰(zhàn)場上來的，所以回到戰(zhàn)場是一種必然�？上�，我不是一個賺錢的導演，目前只能這么想想了。

　　記：前面三部片子的主演都是宋洋，新作是否還會和宋洋合作？

　　徐：暫時不跟宋洋合作了，他已出師了，要跟別的導演合作歷練。他是我的第一個“實驗品”，看看我能否培養(yǎng)出一個武打明星。他之后，我還要再實驗第二個。而他要完成自己的升級，去跟別的動作片導演，跟外國導演合作，經受驗證。

　　記：片中最后比武對決的塔林很棒。

　　徐：塔林是美術指導謝勇找到的。這個場景拍的是最后一戰(zhàn)，一天半拍完，一場噩夢，我不會再回這個地方。從《倭寇》到《柳白猿》，我總是用最少的時間拍決戰(zhàn)，需要強迫癥似地規(guī)劃，很像圍棋比賽的讀秒，明明是最復雜計算的決戰(zhàn)，卻因時間用完了，只能一分鐘就下一步棋，下不出就輸了。讀秒并非不能出名局，有選擇焦慮癥的人反而讀秒時才能下出好棋，之后如宿醉般頭疼。

　　記：您怎么評價金庸、古龍？

　　徐：金庸和古龍是前輩，我年少時讀過，記憶遙遠了。武俠小說對有的人來說是門生意，對有的人來說是口飯吃，造福過許多人，上世紀六十年代，落魄時寫武俠小說，是救急的稻草。既然它救過急了，得報答它，所以金庸古龍在應急之后，繼續(xù)寫下去了。